Archivi del mese: aprile 2013
Capitolo Secondo – L’angoscia come sviluppo del peccato originale
Con la peccaminosità fu posta la sessualità. Nello stesso momento comincia la storia del genere umano. Come la peccaminosità si muove nel genere per determinazioni quantitative, così fa l’angoscia. La conseguenza del peccato originale o la sua presenza nel singolo … Continua a leggere
ER KJERLIGHED SAMVITTIGHEDENS SAG
I de forelaeste apostoliske Ord indeholdes der abenbart et Dobbelt, forest <<Summen af Budet er Kjerlighed>>. Dette have vi i den foregaende Overveielse udvikler, ider vi dog knyttede Betragtningen til et andet Ord, at Kjerlighed er Lovens Fylde. Men dernaest … Continua a leggere
Il pensatore soggettivo esistente è attento alla dialettica della comunicazione. – Postilla non scientifica
Mentre il pensatore oggettivo è indifferente rispetto al soggetto e alla sua esistenza, il pensatore soggettivo, come esistente essenzialmente interessato al suo proprio pensiero, è esistente in esso. Perciò il suo pensiero ha un’altra specie di riflessione, cioè quella dell’interiorità, … Continua a leggere
Che cos’è l’amore infelice, e qual è la sua variante in questo esperimento? – Epistola al lettore – di frater taciturnus
Nell’amore infelice la poesia ha provato, da tempo immemore, l’oggetto del suo felice amore. Come qualcuno ha detto che p stata sua madre al capezzale del figlio ammalato a inventare la preghiera adatta, appunto, a chi soffre in quel modo, … Continua a leggere
In vino veritas – Simposio kierekgaardiano
L’idealità più nobile che la dona possa ridestar nell’uomo consiste proprio nel destare in lui la coscienza dell’immortalità. L’efficacia di questo argomento risiede in quello che si potrebbe chiamare la necessità di una battuta conclusiva. Allo stesso modo in cui … Continua a leggere
In vino veritas – Kierkegaard
L’uomo è fatto di anima e corpo, su questo concordano tutti gli uomini più saggi più giusti. Se introduciamo la potenza dell’amore nel rapporto tra l’elemento maschile e quello femminile, il lato comico apparirà di nuovo nel capovolgimento che porta … Continua a leggere
Postilla conclusiva non scientifica alla briciole di filosofia – Capitolo II
Capitolo II La considerazione speculativa La considerazione speculativa concepisce il Cristianesimo come un fenomeno storico. La questione della sua verità significa perciò questo: di penetrarlo da parte a parte col pensiero, così che alla fine il Cristianesimo stesso … Continua a leggere
Il peccato – La malattia mortale – Kierkegaard
Il peccato è ignoranza. Questa è, come si sa, la definizione socratica la quale, come tutte le cose di Socrate, è sempre un’istanza degna di essere presa in considerazione. Però a riguardo di questo detto socratico è successo lo stesso … Continua a leggere
Søren Kierkegaard 